Gracias a Anachoonsü, conocí a Mermis, un líder Wayuú que trabaja con las emisoras de radio comunitarias de la región. Por su labor, recorre constantemente las tierras de La Guajira. Durante la conversación, Mermis narró que, desde sus ancestros, su pueblo ha sido migrante, por lo que para ellos La Guajira no tiene fronteras. De esta manera, ellos se desplazan constantemente, llegan a donde sus familiares, se quedan un tiempo trabajando la tierra o haciendo otra clase de trabajos con animales. De igual forma, me comentó que cada Wayuú pertenece a un clan y cada clan tiene sus propias rutas, y deciden cuándo y por dónde desplazarse, teniendo en cuenta el clima y los ciclos de sus cultivos que marcan los tiempos.

En este encuentro, Mermis dibujó en su cuaderno un mapa, mientras hablaba del recorrido de su clan, además, trazo los 4 puntos cardinales con sus respectivos nombres y significados en Wayuunaiki. Mientras dibujaba, recordó que los Wayuú en la época de la conquista española luchaban por no ser civilizados, fueron llamados Kusina y se refugiaron en la Serranía resistiendo (Mermis, comunicación personal, julio de 2019).

Dentro de la cosmovisión de esta comunidad, señalan que los primeros Wayuú y sus clanes surgieron en la Alta Guajira. Fue Maleiwa, figura central de su universo mítico, quien los fabricó y quien hizo también los hierros para marcar cada clan y distinguirlo. Sus tejidos, más que una práctica cultural y herencia de sus ancestros, son una forma de concebir y expresar la vida tal como la sienten y la desean (ONIC, s.f.).

Cuando los Wayuú se desplazan, van intercambiando sus mensajes, además, nos enseñan que las tradiciones culturales mediante los tejidos son una forma de expresión que logra permanecer. Cuando llegaron los españoles y esta comunidad tuvo contacto con ellos, adoptaron el pastoreo y aumentó el tiempo de estadía en sus lugares de estancia (ONIC, s.f.).

Bitácora, 2019
En la parte inferior, recorrido dibujado por Mermis

(Serranía del Perijá, 2017).Mujer Wayuú.

Bitácora, 2019
Con dibujos de la hija de Anachoonsü

Te encuentras en el Punto II: Recorridos, Serranía, Ámbar, Comunidad, Humanos, Wayuús.

Los Wayuús, por naturaleza siempre han sido caminantes; razón, por la que la abuelita Anachoonsü, expresa durante una conversación que “Los Wayuú no sabemos quedarnos quietos”. A su vez, reconoce que su comunidad ha sido trashumante, y que las rutas y recorridos que realizan, son decididas conjuntamente con su clan. De igual forma, poseen una gran experiencia en los desplazamientos que realizan entre Venezuela y Colombia. Sobre los implementos que transportan, los hombres llevan el chinchorro y las mujeres las vajillas para la comida; y en cuanto a los movimientos que realizan con animales, los que predominan son con chivos (Anachoonsü, comunicación personal, julio de 2019).

(Serranía del Perijá, 2017). Mural Comunidad Wayuú.

(2015) Mujer Wayuú, dibujo digital.